К истории старообрядческих поселений в Киевской губернии.

Самые крупные старообрядческие общины находятся в г. Черкассах, в местечке Смелее и Чернобыле, в слободах Красиловке и Замошье.

Приговор крестьян села Стрижевки, Таращанского уезда, признан был, по постановлению губернского присутствия от 7 Октября 1867 г., составленным без согласия общества, волостным писарем, со включением в этот приговор умерших. бобылей и отсутствующих (дело губернского присутствия, 3 стола К 70—1863 г.)- Подобные случаи явных нарушений справедливости по отношению к крестьянам со стороны помещиков и взбиравшихся из среды их мировых посредников вызывали крайнее недоверие крестьян к их деятельности, выразившееся первоначально в смутных толках о том, что выкуп наделов не представляет никаких выгод для крестьян, а затем и в явных отказах и сопротивлениях подписывать уставные грамоты и входить в какие либо соглашения с помещиками о выкупе земель по договорам. При этом не редко случалось, что крестьяне, боясь получить на выкуп земли дурного качества за большие платежи, скрывались из мест своего жительства, в иных же случаях прибегали в самоуправствам, завладевая самовольно таким количеством помещичьей земли, какое считали принадлежащим себе по праву, или же не дозволяя помещикам запахивать землю, которую считали своею принадлежностью, как это напр. было сделано крестьянами села Стрижевки, Таращанского уезда. захватившими у помещика Линковского 200 десятин земли (дело губернского присутствия, 3 стола № 70—1863 г. и 1 стола № 368— 1870 т.), …

«Под Белою Церковью Потоцкий получил от Хмельницкого письмо, в котором тот выразил удивление, что панское войско приблизилось, и просил комиссаров съехаться с казацкими уполномоченными на урочище Гострый камень, в 300 коней с той и другой стороны.
По вчерашнему соглашению, с панской стороны выехало 12 особ для переговоров о некоторых пунктах относительно присяги. Под Гострою Могилою была разбита для них палатка, а в четырех выстрелах от неё стояли три гусарские хоругви. Казаки требовали, чтоб хоругви отошли к лагерю; но паны видели, что они с умыслом скрыли от Татар в соседней пасеке. Хоругви всё таки отступили немного в сторону. Тогда казаки потребовали от панов заложников. Дали им в заложники шляхтичей Тишу и Люлю. Наконец приехало к палаткам 12 простых казаков и только один меж ними из старшины, на прозвище Ордынец. …».

В результате нескольких дней переговоров между поляками и казаками был установлен мир и подписан документ «Статьи об устройстве и успокоении Войска его королевской милости Запорожского, постановленные комиссией под Белою Церковью 28 (18) сентября 1651 года».

Почему Ставище Брусиловского района имело такое Магдебурское право, если это всегда было село, даже не местечко?

Склько таких укрепленных городов как Ставище есть на карте Боплана?

1653 г. сентября 12 – 1654 г. января 7.
Статейный список русских послов Р. Стрешнева и М. Бредихина о положении на Украине и о переговорах с Богданом Хмельницким относительно воссоединения Украины с Россией.

И декабря ж в 16 день в городе Умони приходил к стольнику Родиону да к дьяку к Мартемьяну от пристава Ильяша Богаченка чигиринской толмач Костька. II говорил Родиону и Мартемьяну: прислан де он от гетмана к Ильяшу Богаченку лист, а велел де гетман ему, Ильяшу, с вами, с Родионом и с Мартемьяном, ехать из Умони в город Торчицу, а гетман де из войска идет и ожидать вам велел себя « городе Тарчицах. И стольник Родион и дьяк Мартемьян толмачу Костьке говорили, чтоб пришол к ним пристав Ильяш и тот лист, которой к нему гетман ныне прислал к ним, принес посмотреть. И того ж числа к Родиону и к Мартемъяну пришол пристав Ильяш Богаченка. И Родион и Мартемьян приставу Ильяшу говорили: приходил к нам чигиринской толмач Костька и сказывал – писал де к тебе гетман, велел с нами ехать в город Торчицу и ожидать себя тут. И гетман с войском рушился ль, и будет рушился, и где ныне и откудова к тебе писал, и город Торчица в которых местех, и сколь далеко от города Умони, и не близко ль к польским и к литовским городам и х крымской стороне? И для чего нам гетман велел ехать в город Торчицу, и провожатые от города Умони до города Торчицы будут ли, и сколько человек, чтоб нам безстрашно с кем было проехать мочно. И чтоб он, Ильяш, тот лист, каков ныне к нему гетман прислал, нам показал.
И Ильяш Богаченка Родиону и Мартемьяну сказал: писал де к нему гетман ис-под Летина, что он с войском рушился, а велел ему с вами ехать в город Торчицу и ожидать себя тут. А ехать де в тот город Тарчицу из Умони через татарской шлях, где ходит царь и орда. И ныне де чаять, что орда из войска идет тем же шляхом, через которой нам ехать из Умони в город Торчицу. А провожатых де велел гетман имать город от города по 59 человек. И ол де, Ильяш, приказал умонскому наказному полковнику Матвею, велел провожатых, 50 человек собрав, изготовить. А как де провожатые зберутца, и он, Ильяш, с вами пойдет. И лист гетманской показал.
И Родион и Мартемъян приставу Ильяшу говорили: сказываешь ты, Ильяш, что гетман с войском рушился, а нам велел итить в город Торчицу и себя ждать тут. А город Торчица блиско польских городов, а ехать нам через татарской шлях, а ныне чаешь, что орда из войска идет. И буде нам ехать из Умони в Тарчицу, и нам ехать от орды опасно, и чтоб нам охать х Корсуни и ожидать гетмана в Корсуни.
И пристав Ильяш Родиону п Мартемьяну сказал: слышел де и я, что татарове идут блиско и проехать на Торчнцу не с кем. А про гетмана де сказывают, что он будет к рожеству христову в Корсунь, и я де мышлю и сам ехать с вами в Корсунь.
И декабря в 17 день поехали из города Умони к городу Корсуни. А в провожатых поехало уманских казаков 24 человека. И Родион и Мартемьян приставу Ильяшу говорили: написано к тебе в гетманском листу, чти имать провожатых город от города по 50 человек. А с нами ныне из первова города из Норочетова провожатых всего 24 человека, и с теми с малыми людьми ехать опасно, и чтоб по гетманскому листу велел собрать всю 50 человек.
И пристав Ильяш сказал: приказывал де он полковнику Матвею, чтоб дал по гетманскому письму провожатых всю 50 человек. И полковник де Матвей ему сказал: больши де того казаков ему взять негде, все казаки в войске, да и город де здесь укранной, чтоб ево не без людей ж оставить.
И того ж числа приехали в город Бобани. И в городе Бобанех к Родиону и к Мартемьяну приходил бобанеевской сотник Тимофей и сказывал Родиону и Мартемьяну: приехал де он, Тимофей, из войска сего дня. А из войска де он ехал до города Вениц; з гетманом вместе. И из Вениц де от гетмана он, Тимофей, поехал к себе в Бобани наперед. А гетман де из Вениц пойдет после ево, Тимофея, на другой день к городу Животову. А из Животова де гетман пойдет к городу Ставищам, а из Ставищ, пойдет к городу Тарчице, и в Тарчицах де гетман станет вас ожидать. А наперед де себя гетман в Торчицу послал, велел про себя и про вас дворы очищать. А татарове де пошли для полону в польские городы, а назад де еще не идут.
И стольник Родион да дьяк Мартемьян сотника Тимофея в розговорех спрашивали: как гетман и крымской царь с польским королем помирились, и на чом у них договор был, и хто от короля, и от крымского царя, и от гетмана на съездах были, и вечно ль помирились или на время, и тот их мир меж ими впредь крепок ли.
И бобанеевской сотник Тимофей сказал: гетман де и крымской царь с польским королем помирились. А на съездах были от польского короля корунной конслер, а от крымского хана Саферказы ага, а от гетмана де писарь Иван Выговский. А на чом они помирились, и как у них договор был, и вечно ль тот их мир будет или на время, того не ведает.
И декабря в 18 день из города Бобаней поехали к городу Тарчицам, и того ж числа приехали в город Манковку, и город Манковка заперт. И манковской атаман Родиону и Мартемьяну сказывал: сего де часа прибежали их манковские сторожи из города Синицы, которые поставлены были для проведыванья татарского приходу, а сказали: нынешняго де числа приходили к городу Синицам татарове и под городом де Синицами в полон людей поймали, а иных порубили. Да сего ж де числа приехал от гетмана к ним в Манковку чигиринской казак Петр Дорошенка для гетманского дела. И он де, Петр, про гетмана, где он ныне, ведает подлинно.
И Родион, и Мартемьян того Петра призывали к себе и ево спрашивали: где ныне гетман и куды ево чаять будет в Чигирин ли, или в Корсунь, или в Переяславль, и в Торчице де гетман нас ожидать учнет ли, и где ныне крымской царь и орда.
И чигиринской казак Петр Дорошенка сказал: гетман де сю ночь начевал; в Животове, а ныне де начевать станет в Ствавищах, а в Торчице де гетман не будет. А писал де гетман з дороги к жене своей, велел было ей ехать в Переаславль и вас хотел отправить в Переаславле. И после де того к жене ж своей писал, в Переяславль ей ездить не велел, а велел ей от себя ожидать подлинные ведомости в Чигирине. И на Торчицу де вам итить не для чего, Торчицу де гетман ныне и пройдет.

ЦГАДА, ф. Посольский приказ, Малороссийские дела, 1653, д. 3, лл. 208-284.

6 червня 1932 р.

Дорогой Станислав Викентьевич

В Жашкове, где я нахожусь, очень напряженное положение. Здесь три дня тому разобрали на станции часть овса, прибывшего для Ставищ. Насколько я сейчас убедился, райком, конечно, выпустил руководство из своих рук и этот разбор явился результатом всеобщего похода района на Жашков для разбора семян, о чем велась по колхозам систематическая работа. На станции все время бродят и теперь группы людей, главным образом, женщин, оживленно что-то обсуждающих. Когда я круто повернул к одной группе, она рассыпалась. С оставшейся женщиной я начал разговор, она сейчас же начала плакать, что двое детей умерло с голоду, а теперь и им умирать с двумя детьми. Из СОЗа, говорит, получили всего 6 пудов. Работы нет. Тут же на станции группа женщин и детей, человек 30, из грязи вылавливают зерна кукурузы, дети сильно измождены, некоторые с явно обрюзгшим лицом, очевидно, припухлость. Одна женщина, заявившая, что семья имеет 740 трудодней, ведет самую отчаянную агитацию. Когда я заговорил с одним мальчиком, другая женщина говорит мне: "Не чіпайте його, він чотири місяці не бачив хліба".
По группам один разговор, может быть, в связи с тем, что видят приезжих, - партия ободрала, обманула, пока были хозяева, было что есть.
К сожалению, исключительное бездорожье, и в самые угрожающие села, где были "волынки", я не мог попасть, а в село в четырех километрах попал только вечером.
Просил собрать бригаду, собрали третью бригаду. Бригадир уехал на ст. Дно за хлебом. Председатель сельсовета заявил мне, что бригадир после его избрания заявил: "Какой я без хлеба бригадир", а второй бригадир, говорят, уехал за хлебом.
В этом колхозе с семьями уехало не много. Колхозников, мужчин нет почти. Говорят, уехали за продовольствием - маршрут Белоруссия, Ленинградская область. После открытия собрания и небольшой вступительной речи председатель колхоза вместо речей и вопросов сплошной гул и реплики, продолжавшиеся не меньше часа: "Мы голодны, будет хлеб, будем работать, как и работали, мы все равно свалимся в поле, на этих конях все равно не посеешь". Собрание, длившееся четыре часа все вертелось вокруг хлеба. Разошлися злые, неудовлетворенные. Резко выступал один колхозник, по заявлению местных руководителей - бедняк, ударник, - единственный на собрании с явно припухшим лицом, изможденным. Лейтмотив выступавших - "Як ми хлібороби, і у нас все-таки вродило, мусимо терпіти, з голоду й вмирати".
Руководители заявили мне, что три семьи не встают, со вздутыми животами, было уже 11 часов вечера, и я не пошел их смотреть, по их же заявлению, значительная доля питается суррогатами.
Никто и никому никакой помощи не оказывает и колхоз никаких мер, чтобы добыть продовольствие, тоже не делает, кроме безнадежных попыток собрать у колхозников в порядке займа до нового урожая.
Характерно, что в Жашкове, который имеет семена, более тяжелое продовольственное положение, чем в Ставищах, которые не имеют почти ни фунта семян. Это потому, что Жашков роздал гораздо меньше и сохранил семена. Ставище роздали по едоками много и выполняли план за счет семян. Там же на собрании выяснилось, что этот сравнительно небольшой колхоз не имеет денег потому, что ему должны разные организации 12 тыс. рублей. Оказывается, что в районе должны колхозам не менее 100 тыс. рублей, а вследствие этого в этом колхозе должны колхозникам даже за 1930 г., уже не говоря за 1931. Интересно, что никакой сукин сын, даже секретарь РПК, несмотря на то, что происходят такие "волынки", даже не вспомнили, чем можно разрядить атмосферу. Я отдал распоряжение расплатиться, но есть организации, которые безнадежны. Местный сахзавод банкрот, должен один сорок тыс. руб., нельзя ли было бы как в прошлом году покрыть эту задолженность за счет хозорганов.
Этот колхоз тем интересен, что в "волынках" не участвовал и несмотря на то, что он к Жашкову один из самых близких, не участвовал в походе на станцию, говорят они, что другие села обещали им это попомнить. Политической заостренности нарочитой не было, но у большинства выступающих наворачивались слезы, в чем вина руководства района и области, нужно было категорически толкнуть приобрести картошку, гречку, просо и даже жито за те ресурсы денежные, которые у колхозов есть, голодающим помочь и начать накапливать фонд общественного питания, если бы правление колхоза проснулось от этой спячки, можно было бы и у более имущих колхозников мобилизировать.
Хлеба у них действительно нет, - я тут выдал району из наших резервов соцвзаимопомощи 1500 пуд., но ведь у нас и в других южных районах такое же положение.
Я думаю, что я дал правильную директиву, чтобы колхоз где угодно купил картошки и семян, лежащим дал продовольствия, нельзя же в самом деле, чтобы ударник-колхозник приходил на собрание опухшим.
Мне кажется, что при некоторой помощи и предоставлении колхозам этих районов провести заготовку картошки и круп можно наладить питание детей, может быть, в форме горячих завтраков, в школах и яслях, и фонд общественного] питания в колхозах.
Без самозаготовок или госпомощи выйти из положения им будет трудно.
Из-за полного сейчас бездорожья проникнуть в Ставищенский район не смогу. Богуцкий подтверждает, что ряд колхозов семян не везут и даже фуража. Здесь ссыпано для них 22 вагона, мы решили применить грузовики.
Мне кажется, что ликвидировав задолженность и выдав причитающиеся колхозам и колхозникам авансы, толкнув колхозы на активную политику самозаготовок продовольствия и фуража, можно взять колхозам инициативу и выбить оружие у врагов, которые факты голода и отсутствия каких бы то ни было фондов к посевкампании использовали здесь положение, а наши товарищи растеряны.
Сегодня пошли опять в бригаду в Жашкове, после сообщения бригадира и нескольких реплик ему, женщины плачут, мужчины потупились и некоторые тоже плачут: "Дадут хлеб будем работать, дети умирают с голоду, опухли".
Выясняется, что колхоз тоже с 1930 г. должен колхозникам, но колхозу никто не должен. Ему не дают бурякового аванса. Такое положение вышло у него - все вбухали в строительство. Причем колхозники за весь год получили по 15 по 20 рублей на руки. Еще выяснилось, что согласно какого-то пункта Устава правление с каждого, кто обобществил в свое время лошадь, требует за необобществленный фураж большие деньги - 70 руб. за лошадь, когда этот же колхозник за год от нас получил в три раза меньше. Оказывается, что в этом колхозе существует общественное питание за счет выданных отрубей для свиней, так как свиней кормят конскими трупами.
Я в этом колхозе уже говорил твердо о помощи, которую мы из средств области даем, сказал, что колхоз должен поехать заготовить. Немножко приободрился народ.
Поехал посмотреть семьи. Нужно прямо сказать, что я видел голодающую семью. Других я не смотрел, чтобы задержаться в этой хате. Семеро малых детей, восковые лица, выпяченные животы, ручонки плетьми, немигающие глаза, типичный вид голодающих детей. Что за семья? 12 душ - четыре трудоспособных - 880 трудодней, вступил в колхоз в прошлом году, обобществил пару лошадей, 7 десятин земли - середняк, имел две коровы, теперь одну - яловая. Получили все на свои трудодни 30 пуд. хлеба, после его заявления все работают в артели, на стороне совсем не работают, по книжке формально получил 470 руб. деньгами, все они получили 45 рублей. Этот расчет - это заем, страховка, газета, полова, солома и товары. Я не успел сделать всего анализа. Причитается ему с колхоза 220 рублей. Говорит, что усадьба маленькая, и огород у него был в поле, на теперь обобществленной земле. Между прочим, очень аккуратная хата с покрашенными окнами. По заявлению соседей, берет домой конину, которую варят свинье и собирает "лушпайки" картошки. Бригадир мой, ректор ВУЗа, Мущенко, в соседнем селе видел, наоборот, батрачку, которая голодает вместе с семьей. Между прочим, сегодня на вокзале кроме сбора кукурузы, выбирают на грязи провонявшиеся бурячные корки, обмывают старательно в лужах и кладут в чистую марлю.
В этом колхозе и в колхозах, которые видал этот товарищ, также приехавший Богуцкий, в общем, настроение подавленное, но говорят только об одном, если будет хоть картошка в колхозе и поддержат в яслях детей, посеем хорошо и дружно.
Богуцкий передает, что в Ставищенском районе издохло 480 лошадей, за последнюю декаду возле Ставищ на салотопке Госторга скопилось более тысячи лошадиных трупов, не переработанных, которые теперь начали разлагаться.
Ну, я не помню, когда я писал так длинно. Сейчас перебираюсь в Тальное. Пидгаец по проводу сообщил мне, что получена помощь овсом, я надеюсь, нас не забудете. Я не пишу о мероприятиях, мною предпринятых.

Н. Демченко

РЕЄСТР ФОТОДОКУМЕНТIВ МЕМОРIАЛЬНОГО ХАРАКТЕРУ ПРО ГОЛОДОМОР 1932-1933 рр.

№ з/п – 1782.
№ од. обл. – 2-155119
Мiсце, дата зйомки – смт. Ставище, 1934 р.
Змiст фотодокумента – Перший випуск бригадирiв тракторних бригад Ставищенської школи Київської областi.

стр.58

Зовсім зник з історичних джерел дід Гетьмана — Михайло Мазепа, правдоподібно — син Миколи. Знаємо тільки його ім’я (батько Гетьмана називався Степан Михайлович), та збереглася принагідна й не досить ясна згадка Гетьмана про свого діда, який нібито колись служив московському цареві. Якщо ця звістка торкається саме діда Гетьмана по батькові, то це могла бути тільки козацька служба — охорона України, а тим самим полудневих кордонів Московської держави від татар. Українська традиція XVII — XVIII ст. зберегла пам’ять про давні й близькі зв’язки роду Мазеп з козаччиною. Героєм козацьких літописців був полковник Федір (ім’я викликає сумніви) Мазепа, один з козацьких ватажків, що брали участь у повстанні Наливайка й були страчені у Варшаві 1596 р. Згодом були Мазепи і в козацькому реєстрі 1649 р. Можливо, козакував і Михайло Мазепа. Та, будь-що-будь, його не було на Білоцерківщині в 1622 р., коли старий Микола Мазепа ще мусів відбувати «боярську службу» зі свого маєтку. Можливо, що Михайло Мазепа загинув 1620 р. під Цецорою, де разом з коронним гетьманом Жолкєвським полягло в бою з турками чимало українського вояцтва*.

* Брак будь-яких документальних даних про діда Гетьмана — Михайла Мазепу залишає це питання дискусійним. Не виключено, що дідом Гетьмана був саме Микола Мазепа-Колединський, який, у такому разі, називався Микола-Михайло. Аджеж і батько Гетьмана мав подвійне ім’я (Степан-Адам). Не кажучи вже про можливі неточності в документах (цікава, до речі, плутанина в іменні першого Мазепи на Білоцерківщині), треба пам’ятати про звичай, досить поширений на Україні XVI-XVIII ст., вживати два імення …