|
Цікаві факти з історії Ставищенщини
|
|
| nkp78 | Дата: П`ятниця, 15.04.2011, 15:45 | Повідомлення # 121 |
|
Майор
Група: VIP-користувач
Повідомлень: 250
« 1 »
Країна: 
Статус:  | Ставище
мужчины - 3941
женщины - 4245
обоего пола - 8186
православных - 3952
иудеев - 3917
Впечатляет количество ЕВРЕЕВ, почти 50%
ФУТБОЛ - ГРА НАРОДУ
|
| |
| |
| Viktor | Дата: П`ятниця, 22.04.2011, 14:37 | Повідомлення # 122 |
|
Генерал-майор
Група: Адміністратор
Повідомлень: 1992
« 11 »
Країна: 
Статус: | Вот что можно узнать из Географического словаря Царства Польского и других славянских стран, о Ставище после 1665 года: «Тем не менее, после определенного времени, местечко возродилось. В 1671 году местечком заведовал Григорий Дорошенко, брат Петра, гетмана. После взятия Брацлава Яном Собеским, сдались ему и Ставища; в 1675 году, стоял здесь, на зимовке полк воеводы русского (Spominki ojcz., II, 147 i Załuski, Epist. fam., I, 564)». Дорошенко Григорий Дорофеевич – полковник брацлавский, казак, наказной гетман (1668г.).
Санкт-Петербург
|
| |
| |
| nkp78 | Дата: П`ятниця, 22.04.2011, 22:41 | Повідомлення # 123 |
|
Майор
Група: VIP-користувач
Повідомлень: 250
« 1 »
Країна:
Статус: | Ще одна славна історична раритетна сторінка нашого містечка! Вікторе, радуєте...
ФУТБОЛ - ГРА НАРОДУ
|
| |
| |
| Viktor | Дата: Субота, 23.04.2011, 10:54 | Повідомлення # 124 |
|
Генерал-майор
Група: Адміністратор
Повідомлень: 1992
« 11 »
Країна:
Статус: |
Радует то, что исторический пробел потихоньку начинает заполняться, выстраивается единая цепочка по 17 веку. Новые имена – это более расширенная зона поисков новой информации. Ясно одно, что после уничтожения Ставища в 1665 году, оно стало восстанавливаться ранее, чем предполагалось, всего через несколько лет. Но по свей видимости это были отдельные дома, а возможно просто землянки. И даже в 1695 году Ставища были пустым городом, по крайней мере по отношению к Ставищам 1665 года. В общем, несмотря на все погромы татар и поляков, жизнь на данной территории в 17 веке ни когда не прерывалась.
Санкт-Петербург
|
| |
| |
| Viktor | Дата: Середа, 18.05.2011, 11:27 | Повідомлення # 125 |
|
Генерал-майор
Група: Адміністратор
Повідомлень: 1992
« 11 »
Країна:
Статус: | Письмо С. Чарнецкого коронному хорунжему А. Конецпольскому с сообщением о боях польско-шляхетских войск с украинскими войсками в районе Брацлава и Демковки …
Хмельницкий облюбовал себе теперь резиденцию за Днепром. Те [отряды], которые были в Брацлаве, Умани, Белой Церкви и Ставище, превратили в гарнизоны, хотя и те нас долго не задержат при наличии счастья е. к. м. и Речи Посполитой, не считая того, что московский царь своими постоянными посольствами всячески теребит единомышленника, чтобы оттянул к своим владениям крымские силы.
…
В Ладыжине, 5 января 1654 г. Главный архив древних актов в Варшаве, Библиотека ординации Замойских, т. 28, связка 323, л. 83. Подлинник.
Санкт-Петербург
|
| |
| |
| kotik147 | Дата: Понеділок, 06.06.2011, 16:16 | Повідомлення # 126 |
|
Сержант
Група: VIP-користувач
Повідомлень: 45
« 1 »
Країна:
Статус: | Виявляється у Нью-Йорку є єврейська община ставищан.
Натрапив на цікаву і рідкісну книжку із життя євреїв Ставищ ("Stavisht", Aharon Weissman, 1961 р., м.Нью-Йорк, США, мова англ., іврит), що містить детальний опис подій часів початку 20 ст. Книга містить прізвища та історичні фото жителів та вихідців із Ставищ, ряд історичних документів, що стосуються часів масових погромів євреїв у нашому регіоні на початку 20 ст., списки загиблих під час погромів і т.д.
Посилання : Текст книги
Хто, не розмовляє англійською, пропоную скористатися перекладачем Google, досить якісний переклад...
Для затравки витяг із книги (перекладач Google):
Stavisht це місто в повіті Тараща, біля річки Ikaash, [Примітка:. На російській мові назва річки Gniloii Тікич, Відділення Бугу] п'ятьдесят viorst [близько 33 км] від залізничного вокзалу (Біла Церква станції). У 1917 році він був близько 20.000 християнських жителів і 6.000 євреїв. В даний час Є близько 80 єврейських родин, близько 400 чоловік. Це був один Винокуренний, три млини, фабрика зельтерською води, різних ремісників, і комерційні підприємства.
До революції відносини між християнами і євреями були нейтральними, ні дружнім, ні ворожим. У 1905 році, коли був спалах погромів у цьому районі, було тихо в Stavisht. До революції існували такі організації: ощадно-позичкові товариства, кредитний союз, шість спільних магазинів, Талмуд-Тора, єврейська школа з двома класами і державній школі з чотирьох класів.
И москаль, и хохол хитрые люди, и хитрость обоих выражается в притворстве: первый любит притворяться дураком, а второй умным.
© В.О.Ключевский
Повідомлення відредагував kotik147 - Понеділок, 06.06.2011, 16:18 |
| |
| |
| Viktor | Дата: Понеділок, 06.06.2011, 23:05 | Повідомлення # 127 |
|
Генерал-майор
Група: Адміністратор
Повідомлень: 1992
« 11 »
Країна:
Статус: | kotik147, привет. Да, похоже в Америке было «Общество Ставищ», но это не совсем община ставищан. Организовали общину ставищане (по этому так и называется), но входили в общину около 200 семей из разных мест, преимущественно Киевской области, в основном сёл располагавшихся недалеко от Ставище.
Прочитал пока 60 страниц, к сожалению очень мало описаний самого Ставище, но кое что интересное есть. Вот только не понял про количество синагог: «В Ставище было шесть синагог: Большая синагога, ставка Hamidrash, Тальное Kloyz, Макаров Kloyz, Соколовка Kloyz, и Сионист Kloyz». Как я понимаю, Тальное, Макаров, Соколовка – это населённые пункты.
Постараюсь прочесть всю книгу.
Санкт-Петербург
|
| |
| |
| Viktor | Дата: П`ятниця, 17.06.2011, 16:56 | Повідомлення # 128 |
|
Генерал-майор
Група: Адміністратор
Повідомлень: 1992
« 11 »
Країна:
Статус: | Цитата kotik147 () Натрапив на цікаву і рідкісну книжку
Прочитал всю книгу.
Книга составлена как по собственным воспоминанием выходцев из Ставище, так и по воспоминаниям их родителей. Количество христианских жителей и иудеев в воспоминаниях сильно отличается, от данных переписи: в 1897 году было около 4000 тысяч православных и столько же иудеев. Даже если добавить 3650 православных Роскошной, то не получится и 8000 тысяч. Но самое интересное, на мой взгляд, это небольшие описания Ставище начала 20 века, отражающие жизнь того времени, хоть и немного однобокие, так как преимущественно воспоминания касались жизни именно евреев. Я попытаюсь собрать описания и хоть немного воспроизвести картину Ставища того времени.
Вдоль всех дорог, ведущих в Ставище росли 100-летние сосны и тополя, в основном на стороне недвижимости графа Браницкого. Из Белой Церкви тянулось шоссе, которое проходило через Ставище на Таращу, разделяя город на две части: левую (больница) и правую (парк). Вдоль шоссе, стояли небольшие столбы с обеих сторон и телефонные столбы каждые четыре сотни футов. Город начинался с бульвара выложенного булыжником. Вдоль бульвара стояли скамейки. По обеим сторонам бульвара находилась нендвижимость графа Браницкого: больничные здания, особняки, в которых жили чиновники, сад, парк, дома врача и акушерки, и другие дома, которые в народе назывались "благородные". Это были красивые кварталы и красиво построены дома, в окружении садов, деревьев и цветов. Дворяне жили вокруг поместья графа в красивых современных домах, окруженных высокими деревьями.
Дальше была торговая площадь (нынче площадь с круговым движением). Рядом с торговой площадью, на правой стороне стояла католическая церковь. После католической церкви находился насос, оттуда дорога вела через село Роскошное в Жашков. Эта дорога также вела на кладбище и завод. С другой стороны пруда, в направлении Жашкова, был густой сосновый лес, который тянулся на сотни вёрст. Лес был таким густым, что солнечные лучи не могли проникнуть. Туда ходили собирать сладкие ягоды.
За торговой площадью, начиналась еврейская часть Ставище. По правой стороне шоссе были еврейские магазины, в которых продавали промышленные товары, продукты, костюмы одежду и другие предметы, которые сельские крестьяне могли приобретать только в городе. Чуть дальше, на правой стороне шоссе, были магазины мясника и несколько торговцев рыбой, магазины в которых продаются мука, хлеб, и так далее. Потом банк, окруженный деревянным забором. В летнее время крестьяне стояли у забора и продавали свежие фрукты, овощи и ягоды.
На левой стороне шоссе, напротив церкви, был полицейский участок с несколькими офицерами. За тем аптека, магазин мясника, который продавал все виды колбас, маринованных продуктов и консервов. Потом дом и двор Смушкина. Смушкин был самым богатым человеком в Ставище. У него были свои лошади и повозки в своем дворе. Немного дальше были гостиницы. Чуть дальше от шоссе, был дом с телефоном. Ниже были аптека а дальше была ратуша, где время от времени там была выставка или показывали фильмы. Где-то здесь жил единственный фотограф в Ставище. В конце Ставище были бани около пруда, который назывался «ванна-пруд». На «ванна улице», в небольших горбатых лачугах с соломенными крышами, жили бедные евреи-торговцы, которые проводили свои будни, переезжая из одного местного села в другое, пытаясь заработать на жизнь, и просто нищих. На выезде из Ставище стояла мельница.
Крестьяне жили на окраине. По воскресеньям они ходили в православную церковь, которая стояла на границе недвижимости графа Браницкого. Воскресенье был базарный день. После молебна крестьянские семьи приходили на рынок и сделали покупки в еврейских магазинах. Крестьяне окрестных деревень приходили на ярмарки каждую неделю, чтобы продавать свою сельскохозяйственную продукцию и в обмен на покупку одежды и предметов домашнего обихода, а также ремонт сельскохозяйственного инвентаря и других предметов первой необходимости. Существовали пекарни, которые делали бублики исключительно для рыночных дней. Таким образом, евреи и православные, не вступали в контакт очень много, за исключением одного дня в неделю.
По пятницам магазины закрывались раньше. Тогда евреи шли в баню, а потом в один из пяти молитвенных домов или большую синагогу. Все ремесленники молился в большой синагоге: портные, сапожники, шляпники, кузнецы, плотники. Остальные ходили в разные молитвенные дома. Евреи были разделены на различные группы, которые имели мало общего друг с другом.
Люди не использовать фамилии в Ставищах. Каждый был прозван по отцу, деду или имени жены. Иногда прозвище давалось по цвету своей бороды.
Жители Ставище привыкли получать воду из городского насоса рядом с католической церковью или из нескольких скважин в городе. На насосе надо было повернуть большие колеса для того, чтобы поднять воду. Вода была очень холодная, и летом и зимой. На скважинах, можно было опустить ведро с веревкой, заполнить его водой. Для большинства жителей, доставка воды была долгой прогулкой. Но можно было нанять местного мальчика или девочку, чтобы принести воды, а так же купить у перевозчика воды, который продавал воду из большой бочки на телеге.
В Ставищах были заложены железнодорожные пути, но не были использованы в течение многих лет. Был почтово-телеграфный офис, по улицам ходил почтальон. Ставище славилось шкварками. Шкварки были известны не только всех деревнях этого района, но их возили на продажу в Киев, Умань и Одессу.
В книге много и других интересных фактов и описаний. Может когда-нибудь эту книгу переведут на украинский язык, тем более что авторы прямо на страницах книги дают разрешение на любое её использование. Думаю, что к фактам из этой книги я вернусь ещё не раз.
Санкт-Петербург
|
| |
| |
| Viktor | Дата: Середа, 29.06.2011, 16:19 | Повідомлення # 129 |
|
Генерал-майор
Група: Адміністратор
Повідомлень: 1992
« 11 »
Країна:
Статус: | В начале 20 века в Ставище не было банка и в 1911 году было организовано Ставищенское ссудо-сберегательное товарищество, а немного позже Ставищенское общество взаимного кредита, где люди могли бы одолжить несколько сотен рублей, когда они нуждались в деньгах, своего рода беспроцентный кредит. Бухгалтером кредитного союза был Эфраим (Ефрем) Мазур. Через некоторое время в Ставище был основан официальный банк. Президентом банка был Биньямин Файнзильбер Faynzilber. Банк работал до начала погромов в 1918 году.
Национальная библиотека Украины имени В. И. Вернадского:
1. Отчет первого Ставищенского ссудо-сберегательного товарищества… - Тараща, 1912-1917 (46043).
… за 1911 г. – 1912 г. – 16 страниц.
… за 1912 г. – 1913 г. – 31 страница.
… за 1913 г. – 1914 г. – 21 страница.
… за 1914 г. – 1915 г. – 23 страницы.
… за 1915 г. – 1916 г. – 22 страницы.
2. Отчет Ставищенского общества взаимного кредита за 1912 г. – Ставище, 1913. – 15 страниц (47008).
Санкт-Петербург
|
| |
| |
| Viktor | Дата: Четвер, 04.08.2011, 19:52 | Повідомлення # 130 |
|
Генерал-майор
Група: Адміністратор
Повідомлень: 1992
« 11 »
Країна:
Статус: | В этом году, исполняется 100 лет больницы в Ставище, которая была построена в 1911 году.
Санкт-Петербург
|
| |
| |
| admin | Дата: П`ятниця, 12.08.2011, 19:22 | Повідомлення # 131 |
|
Admin
Група: Адміністратор
Повідомлень: 103
« 4 »
Країна:
Статус: | Копали каналізацію, а натрапили на підземні катакомби !!!
Фото взято зі сторінки Лесі Воскобойник (Александрович) на odnoklassniki.ru
http://odnoklassniki.ru/dk?st.c....1554277
Адміністратор
|
| |
| |
| Viktor | Дата: Субота, 13.08.2011, 21:14 | Повідомлення # 132 |
|
Генерал-майор
Група: Адміністратор
Повідомлень: 1992
« 11 »
Країна:
Статус: | Катакомбы под землёй имеют достаточно большую длину и разветвлённую систему проходов, которые к сожалению частично засыпаны землёй. Верхний проход, на который попали копая канализацию, ведёт вниз, к ставку, до которого недалеко.
 
Возможно в нижней части проходов был выход к ставку, а может вход находился выше, а в нижней части, на уровне ставка был колодец. Назначение данной катакомбы установить сложно, возможно использовалось как жилище, а может как укрытие.
Санкт-Петербург
|
| |
| |
| Viktor | Дата: П`ятниця, 09.09.2011, 13:33 | Повідомлення # 133 |
|
Генерал-майор
Група: Адміністратор
Повідомлень: 1992
« 11 »
Країна:
Статус: | К сожалению, катакомбы как были найдены (видео: http://www.youtube.com/watch?v=gbfZQhIMzBo ), так через пару дней были утрачены, став бесконечной канализацией. Катакомбы практически небыли обследованы, так как многие проходы в ответвления были полностью или частично засыпаны. Многие рисунки и записи на стенах не изучены. Достаточно чёткое очертание имеют две даты: 1889 и 1904 года.
   
Но это не отражает время, когда эти катакомбы были вырыты, так как подобные укрытия использовались ещё при нападении татар. Возможно нижние, ныне заваленные проходы, примыкали непосредственно к центральному ставку. Судя по опалённому верху катакомб, становиться ясно, что по ним долгое время перемещались с факелами. Дата 1889 год, по всей видимости появилась после того, как в катакомбах оказался грамотный человек. Как известно школу в Роскошном открыли в 1896 году и в эту школу имели возможность ходить не только поляки и евреи, но и крестьяне – православные. Как известно, на правой стороне Гнилого Тикича, в Роскошном, в конце 19 века жили только крестьяне, которые были православными. Это подтверждает наличие креста на своде одного из проходов в катакомбах:
 
По всей видимости, такая ценнейшая находка, так и останется канализацией, не открыв нам тайны жизни наших предков. Время ещё не упущено, можно вырыть другой вход и более подробно взглянуть на следы истории, но этим уже должны заниматься компетентные органы.
Санкт-Петербург
|
| |
| |
| Viktor | Дата: Понеділок, 12.09.2011, 12:44 | Повідомлення # 134 |
|
Генерал-майор
Група: Адміністратор
Повідомлень: 1992
« 11 »
Країна:
Статус: | В раздел «Про Ставище», подраздел «Історія» добавлена статья об истории Ставищенского края, из книги Владимира Степановича Перервы « Графи Браницькі: підприємці та меценати». В книге много ценной информации с указанием точных дат. Данная статья предлагается на украинском (оригинал) и русском языках.
Санкт-Петербург
|
| |
| |
| Viktor | Дата: Вівторок, 13.09.2011, 11:12 | Повідомлення # 135 |
|
Генерал-майор
Група: Адміністратор
Повідомлень: 1992
« 11 »
Країна:
Статус: | И. Чериковер «Антисемитизм и погромы на Украине 1917-1918 гг.», Берлин, 1923
Особенно сильны были антисемитские настроения крестьян в Таращанском уезде, Киевской губ., — в том самом уезде, который несколько позже явился очагом повстанческого движения в Киевщине и одним из важнейших пунктов крестьянской революции на Украине. …
Обычная картина погромов этого типа такова: налет окрестных партизанских групп из деревни на местечко, вымещение на евреях злобы против немцев и гетманской власти, погромный террор в течение недель, иногда месяцев, частые случаи жестоких убийств, охота на спасающихся по окрестным дорогам евреев, ограбление и вымогательство контрибуции под угрозой смерти. Последний прием применяется с особенной настойчивостью и планомерностью, и фактически создается положение, что повстанческое крестьянское движение этих районов питается забранными у евреев деньгами.
Группа первых повстанческих погромов была немногочисленна и имела свое гнездо на границе Таращанского, Звенигородского и частью Сквирского уездов Киевской губ.; период этих погромов тянется от июня по сентябрь 1918 г. …
Крестьянское движение вспыхнуло одновременно и в Таращанском уезде и точно также обрушилось на евреев. Повстанцы нескольких деревень явились в средних числах июня в дер. Торчицы и убили 18 евреев: в одном доме убили отца и дочь, в другом — мать и двух дочерей, в третьем — 4 человек, в том числе 10 летнего ребенка. Раненных закапывали живьем. Евреи в панике бросились бежать, но их настигали и на месте приканчивали1. В соседней дер. Стрижевке крестьянами было разгромлено несколько имевшихся там еврейских семейств и 2 еврея убито. В м. Ставище несколько раз врывались повстанцы. Первоначально они ограничивались только контрибуцией; в средине июля происходит в местечке бой между повстанцами и немецким отрядом; после ухода последнего повстанцы, засев мелкими партизанскими группами по дорогам и в лесах, стали вымещать свою злобу на проезжих евреях. «Ежедневно, — сообщают в своем донесении жители Ставища, — привозят к нам одного или двух убитых в окрестностях евреев. Никто не решается пуститься в путь. Жизнь местечка остановилась. От времени до времени шайки партизан нападают на местечко, накладывают на евреев контрибуции (так, недавно внесено по требованию такой шайки 15.000 рублей). …
Лозунгом — или предлогом — погромов этого первого периода повстанчества является месть евреям за хозяйничанье на Украине немцев. … В дер. Торчице крестьяне решили перебить евреев за то, что они «привели немцев и отказываются от участия в походе, организованном крестьянами против немцев и украинского правительства»2.
1) Архив Киевской общины, донесение из м. Винограда, вход. №67, от 27 октября 1918 г.
2) Архив Киевской общины, донесение из Володарки, вход. № 27, от 23-го августа 1918 г.
К событиям в Жашкове и его районе. (перевод с др.-еврейского).
Жашков, 14-го Элула 5678 г. Совету Киевской Общины.
Уже скоро три месяца, как наше местечко и соседние — Лысянка, Петр, Ставище, Виноград и др. пребывают в большой опасности. Жизнь наша висит на волоске. Один день ужаснее другого. Банды вооруженных грабителей то и дело нападают на наше местечко и на соседние, убивают, грабят и не щадят человеческих жизней. Почти ежедневно они внезапно появляются на улицах, убивают и избивают всех встречных. Убийства последних дней до того ужасны, что разгром отходит уже на задний план. До вас должны были дойти слухи о последних ужасных событиях в Таращанском уезде, об открытых издевательствах над трупами убитых, донестись вопли женщин и детей. …
Во второй день Тамуза впервые начались во всей их жесто- кости убийства евреев в нашем уезде, особенно в селах, лежащих по близости к нам. В деревнях Торчица, Стрижевка и др. были убиты целые семьи — мужчины, женщины и дети. Чудом спаслись только успевшие бежать и оставившие на произвол судьбы все свое имущество. …
По дороге, близ Ставищ, встречных евреев убивали, это сделалось обычным, каждодневным явлением. В Ставищах-же во время произведенного вооружённого нападения погибли четыре еврея. …
Не думайте, что все, описанное нами, случайные явления; нет, тут действует организованное разбойничество, и нас ждет еще еврейская резня, и кто знает, как долго такое состояние будет тянуться.
Архив Киевской евр. общины (1918 г.).
Санкт-Петербург
|
| |
| |
Нові повідомлення
· 
Особисті повідомлення()
· 
Учасники
· 
Правила форуму
· 
Пошук
· 
